Les études bibliques

Le chapitre 44 continue plusieurs des thèmes déjà abordés, en particulier ses projets futurs pour Israël, sa toute-puissance et sa souveraineté sur toute la création, et donc sa supériorité sur toute autre divinité.

Le chapitre 43 continue les thèmes abordés particulièrement depuis le chapitre 40, avec Dieu qui s’adresse directement à Israël pour montrer pourquoi il doit punir leur péché, mais aussi pourquoi et comment il mettra une limite à cette punition. En même temps, ces propos de Dieu peuvent être appliqués à nous également.

Le chapitre 42 commence sans doute la partie préférée de ce livre pour les chrétiens, car une grande partie est faite de prophéties messianiques concernant « le serviteur de l’Eternel ». En même temps, ce chapitre se place parfaitement dans le contexte des chapitres précédents concernant le plan de Dieu pour les nations païennes et sa suprématie sur les feux dieux.

Le chapitre 41 continue le message d’encouragement adressé au peuple de Dieu dans le chapitre 40. Esaïe console le peuple en l’encourageant à compter sur le seul vrai Dieu et en le rassurant quant à son amour. Même si tout semble perdu pour l’instant, Dieu les appelle à rester fidèle à lui, car il a encore un avenir en réserve pour son peuple (cf. 1 Pi. 1 : 3 – 9).

Le chapitre 40 commence la dernière partie du livre. Suite à l’annonce de l’exil à la fin du chapitre 39, Esaïe rassure le peuple juif que Dieu ne les abandonne pas pour autant. Les thèmes principaux resteront les mêmes, car Esaïe souligne la nature souveraine de Dieu dans l’histoire et sur toutes les nations, ainsi que sa sainteté. Ayant montré que l’homme est incapable de secourir, Esaïe annonce que Dieu fournira une autre solution, son serviteur, pour sauver non seulement le peuple d’Israël mais aussi les nations païennes.

Les chapitres 38 – 39 continuent la conclusion pratique (démontrée) de la section précédente du livre, soulignant l’importance de faire confiance à Dieu seul. En même temps, ces chapitres forment aussi l’introduction à la section suivante, introduisant l’exil futur de Juda à Babylone et son besoin d’un sauveur, car si le chapitre 38 pouvait laisser un sentiment encourageant au sujet de la relation entre Dieu et le peuple de Juda, le chapitre 39 retire toute illusion et révèle où l’attitude du peuple le conduira (cf. Esa. 6 : 11 – 13).